Шешоры: много музыки, бардака, чертей и ментов

Шешоры прежде всего – собрание, как правило, весьма недурных музыкантов. Правда, преимущественно с этно-фолковым уклоном. Поэтому не удивляйтесь, если увидите на лужайке перед сценой среди толп «разнузданной молодежи» тихую стайку бабуль в украинском наряде: это – артисты. На этот раз программа была весьма неплоха и почти без провалов, особенно запал в душу чешский коллектив MARACA, который вообще-то большей частью исповедует направление а-ля King Crimson, имеющее лишь самое отдаленное отношение к фолку.

Начнем с того, что после 300 с лишним верст пути от Киева до Воробьевки многочисленных любителей фолка ожидал неприятный сюрприз, который начался километров эдак за пять на подъезде к месту действа. Мы дружно уперлись в грандиозную пробку. Пройдя пешком с километр, наконец обнаружили гайцов, чья машина собственно и создала затор. По их словам все село блокировано грандиозным количеством «понаехавших тут» машин. Мы вдруг подумали, что во всем виновата вспыхнувшая в этом году тяга украинцев к своим корням. Однако местные жители пояснили, что точно такой же автобардак творился и в прошлом году. Между тем, вдоль дороги тянулись бескрайние поля. И будь у организаторов желание, собственники земли с радостью арендовали бы на дни фестиваля гектар-другой под стоянку машин.

Когда рассосется пробка, что впереди и вообще – будут ли ночью охранять брошенные на обочине машины - винницкая милиция знать не знала и кажется не хотела. Более того, в духе кондового совка позволяла себе издевки в ответ на совершенно жизненные вопросы. Старшего в этом сборище людей с полосатыми «кормилками» не было по определению.

Каково же было наше удивление, когда протопав километра три до села, мы обнаружили массу свободных мест. А если бы не сознательное блокирование гайцами движения, наверняка и самой пробки не было бы.

Дальше было хуже. Вход на фестиваль представлял нечто совершенно сумбурное. Палатки пресс-службы обнаружить не удалось. Охранники – молодые люди, судя по форме – из Пласта – имели очень уж обкуренный вид и вообще ничего не знали. Билеты на вход покупали только ленивые. Основная толпа смело валила через несколько натоптанных троп и дыр в символическом ограждении.

Сказать, что место дислокации фестиваля было весьма живописным и подходящим для отдыха такой толпы - значит соврать. Чтобы зайти в мелкую речку, надо было пробираться через осоку по каменистому дну. Об организованном пляже речь не шла по определению. Вечером свирепствовала мошка, а палатку довелось ставить в местности, весьма напоминающей болото.

На следующее утро мы и вовсе загрустили, пройдясь по торгово-фестивальным рядам. Кажется символом фестиваля стали черти. Их было много, очень много, они ходили со светящимися рожками – точно такими, как продают в Киеве на выходные, когда туда съезжаются пейзане «чисто погулять в столице». Атмосфера Шешор была очень схожа с воскресными действами на Крещатике. Сходство придавало также избыточное количество людей в форме. Мне приходилось  бывать на многих подобных фествалях не только в Украине, но и за рубежом. Такого числа людей с «демократизаторами» видеть не приходилось. Они гоголем выхаживали среди танцующих-отдыхающих, милицейские наряды в черной униформе с надписью на спине «Police” (грешным делом подумал, что это зарубежные диверсанты, ведь о существовании в Украине полиции слышать не доводилось) были усилены овчарками. Поведение винницких ментов в отличие от киевских например, совсем не радовало. Одна деталь для тех, кто раздумывает - ехать ли на Шешоры в следующем году: на выезде с фестиваля едва не в каждую машину засовывалась красная морда гайца – дабы принюхаться и в случае удачи срубить бабла с человека с «выхлопом». Свинство это, товарищи! Не стоит думать, что мы такие как вы и не стоит так с нами обращаться.

Впрочем, все остальное происходило вполне прилично, хотя обилием публики фестиваль не мог похвастаться, что в свете вышеописанного, кажется объяснимым. Аудитория преимущественно – молодежь, которая кажется, ехали с единственной целью – поводить хороводы, да поблудить. Впрочем, не исключаю, что и в этом влюбленные парочки находили препятствие: наверняка спецназовцы с овчарками предназначались для того, чтобы пресечь «разврат» и «нарушение общественного порядка» в близлежащих кустах.